荐读｜《巡礼之年》——一套有关记忆与时间的散文集

在幽暗中找到微光

在寻常中感悟生命，在自然中找寻永恒

【资料图】

高光的日子容易写，这个世界的句法和语法，就是为那些人事准备的。幽微的时光怎么办？中文世界里，顶峰的清寂之作，是归有光的《项脊轩志》。……归有光的文统，就像散文电影，写读两寂寞，有时，我甚至会觉得，这个传统，在周作人、废名之后，几乎就零落了。然后，看到周志文。

——毛尖（《巡礼之年》序）

巡礼之年与周志文

这是一套有关记忆与时间的散文集，写作的时间跨越十二载，所记大多是周志文先生五十到六十这段人生岁月中的见闻与感悟。取名《巡礼之年》，既是他作为骨灰级乐迷对于李斯特的致敬，也是一位学人对于岁月的又一次朝圣。

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在三册《巡礼之年》中，既可以读到世纪之交台湾的市井风情和人生百态，亦可以读到作者访学行旅中的哲思感悟。从聆乐赏画时的纤敏体察，到世局转蓬下的深沉顾惜，从极其细小的日常见闻和身边琐事，到逐渐雄浑开阔的知性之美和庄严之思，周志文的笔大量触及生老病死、情感觉知、宗教艺术、行旅怀乡……一种“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的幽人深情常常跃然纸上。

周志文先生1942年生于湖南，祖籍浙江。7岁时跟随军眷姐姐举家来到台湾，在宜兰乡下度过自己的险巇少年。六十年代初到台北上大学，从此经历台湾社会剧烈变动的三十年。他当过兵，做过高中语文教师，报纸主笔，后来回到大学继续深造，并在淡江大学、台湾大学担任教授至退休。

周志文先生长期浸润于中国古典文化，又兼擅不同领域。在明清学术史、明清文学和现代文学等主要研究领域之外，他痴迷西方古典音乐，尤擅散文创作。

除学术著述外，文学作品尚有：

时事文化评论：《在我们的时代》《瞬间》；

小说：《日升之城》《黑暗咖啡厅的故事》；

聆乐札记：《冬夜繁星》；

散文：《三个贝多芬》《冷热》《布拉格黄金》《风从树林走过》《时光倒影》《同学少年》《记忆之塔》《家族合照》《有的记得，有的忘了》等。

近年来在大陆亦出版古典文化普及读物《论语讲析》《阳明学十讲》等。

他的文字，时而冷静深邃，时而温暖平实，从不刻意拔高，却有一种繁华落尽见真醇的味道。他诗人般的纤敏和哲人般的深沉，冷的智慧与热的灵魂，常让人“泫然欲泣”后有“庄严”之思。

清寂风散文

周志文的知识结构中，晚明是很重要的一部分，他的散文也或多或少受到了晚明小品文的影响，充满隽永灵动的气息，充满临流而观的超拔和不经意间赤心热胆的袒露。看似都是不经意的小事，但在他近乎白描式的写作中，却很好地结合了抒情和言志。

关于生命，他说：

我看见那位已明显进入老年的命相家，正穿过我对面的街道……在他的心中，这世界一切如常，生命的陨落，似乎跟一片树叶的飘坠没有任何的不同呢。

——《两天里发生的事》

关于世界，他说：

虽然安静，可是这个世界，似乎从来没有停止过运转，也从来没有停止过在它上面上演着永无结局的物换星移的故事。

——《邻居搬家了》

关于历史，他说：

一个时代过去了，那个时代的人就逐渐走入历史，走入历史不见得都是名人，一般的人也都会走入历史，只是很快就被所有的人遗忘，像书页化成破碎的纸片，飞散在黄昏的天空中，有点像蝴蝶般的，但一下子就都不见了，大地即将沉入黑暗。

——《像蝴蝶般飘散的故事》

关于欲望，他说：

我们实在拥有，或者说希冀拥有太多自己根本用不上的东西。世上文明的发展好像是这样的，它逼迫我们不断增加自己的持有物，难怪我们觉得累，原因是我们被太多我们用不上、 不敢用的东西“连累”。

——《拥有》

毛尖老师说：“周著《巡礼之年》，在生态的意义上，是对今天水泥社会的一次植树造林。而回到时间长河，《巡礼之年》则是对那些没有进入过文学史的人物的一次次回忆和拥抱。伟大的人命名时代，于是我们有《史记》，但填入时代与时间之间的凡人，默默生默默死的空山松子，是不是也该有自己的归有光？”

时代远扬而去，所有的吉光片羽，都在电光石火之间，散落成了连接。但对于周志文来说，世界的运行，有时不过是深山中的花开花落。动荡与承平，恰似生命的幽暗与光明，经得起低徊险巇，也迎得来高歌坦途。巡礼之年，悠长而平静，似乎是为了未来繁华的春的合唱，做着深沉的酝酿。

序 | 毛尖：《在我身上没有痛苦》

跋 | 周志文：《在寻常中感悟生命，在自然中找寻永恒，在艺术中获得自由》

周志文散文集《巡礼之年》